Par terre, c’est peut-être mieux.

Écrit par Si Ma Yang

Quand vous êtes assis sur une chaise confortable ou que vous êtes allongé dans votre lit, avez-vous déjà pensé que les gens d’autrefois s’asseyaient et dormaient par terre ? Les populations de l’ancienne Chine ont inventé le premier mobilier de sol : les tapis pour s’asseoir. Les meubles en bois se sont développés à partir de cette invention. Il y avait des bureaux aux pieds courts, des planches à découper sur pieds et des tables basses.

Le lit de sol s’est développé à partir de l’époque des Royaumes combattants et est devenu le prototype pour toutes les dynasties qui ont suivi. Au cours des dynasties Qin et Han, une gamme entière de mobilier de sol a vu le jour. Le mobilier chinois de cette époque est un mobilier bas.

De grands changements vont voir le jour au cours des dynasties Wei et Jin et des dynasties du Nord et du Sud. Des groupes issus des minorités du nord et de l’ouest vont introduire un mobilier plus haut, par exemple, le lit Hu, un lit haut utilisé par les nomades chinois. Un mobilier plus haut, comme les tabourets ronds et carrés, sera plus facilement accepté. Petit à petit, on mettra au point des lits et des divans plus hauts, qui permettent, en s’asseyant sur le bord, de se balancer les pieds.

Le mobilier haut des dynasties Sui et Tang, comme les chaises, les tabourets et les tables aux pieds rehaussés, va devenir très à la mode auprès des classes supérieures. Au cours de la dynastie Song, les paysans vont à leur tour se mettre à utiliser du mobilier haut : des lits, des tables, des portes serviettes, des chaises et des tabourets. Vu les milliers d’années au cours desquelles le mobilier bas a été utilisé, l’habitude de s’asseoir sur des chaises « hautes », n’a qu’une brève histoire de 1000 ans. On peut se demander pourquoi les chinois de l’ancien temps ne s’étaient pas rendu compte qu’on pouvait être plus à son aise assis sur une chaise surélevée.

Cela n’a pas de sens, surtout si vous lisez les textes sur les inventions et le développement technologique de la Chine ancienne répertoriés dans « Meng Xi Bi Tan », ouvrage de Shen Kuo de la dynastie Song. Y a-t-il eu besoin de tout ce temps là pour que ce peuple intelligent comprenne l’intérêt qu’il y avait à s’asseoir sur une chaise plus haute? Hmm…

Huang Di, le dirigeant légendaire connu sous le nom de l’Empereur Jaune, a développé la culture chinoise conformément à une trajectoire plus spirituelle : celle de l’alchimie intérieure. Tous les érudits devaient s’asseoir en lotus et devaient réguler leur respiration et leur Qi avant de prendre leur pinceau pour écrire. Chacun se mettait dans un état de tranquillité avant de commencer toute activité. Plus tard, la société chinoise a remplacé la culture de l’alchimie intérieure par celle du matérialisme. Au moment où les personnes qui se cultivaient ont abandonné le monde ordinaire pour se réfugier dans des montagnes isolées au cours de la dynastie Song, les chaises et les tabourets hauts dominaient le marché du mobilier chinois. Le passage de la position assise au sol à la position assise sur une chaise a coïncidé avec le déclin de la moralité et de la spiritualité de la culture chinoise.

Peut-être le progrès n’est-il pas ce que nous imaginons. Allons-nous en arrière ou en avant ? Nous pourrions peut-être apprendre une leçon précieuse de cette ancienne grande culture qui préférait l’humble tapis de sol.
 

Après le triomphe du Spectacle du Nouvel An chinois 2007, la troupe des Arts divins revient avec un nouveau spectacle en 2008 qu’elle présentera dans plus de 50 villes du monde entier. En France, le Spectalce du Nouvel An chinois - Shen Yun sera au Palais des Congrès de Paris les 29 février et 1^er mars 2008 pour trois représentations exceptionnelles.